www.islamgjakova.net
KËSHILLI I BASHKËSISË ISLAME GJAKOVË
islamgjakova
 
 
Faqja e parë
Historiku i qytetit
KBIGJ
Xhamitë e qytetit
Imamët
Aktivitete
 
Shehadeti
Namazi
Zekat
Agjërimi
Haxhi
 
Kur'an
Tefsiri
Hadithe
Hytbe
Tema islame
Tregime islame
Histori
Shkencë
Artikuj
Aktualitete
Libra
Poezi
 
Emrat e Zotit
Emrat musliman
Bota islame
Personalitete
Të udhëzuarit
Familja muslimane
Femra muslimane
Muslimani i vogël
 
Takvimi
Arkivi
 

Helmimi medial i intelektit dhe kriza e autoritetit

 

 

 

 

Prim.dr.med.sc.Ali F. Iljazi

 

Mitet dhe legjendat qė janė paraqitur nė historinė e gjatė tė llojit njerėzor shpesh janė treguar si mjete tejet efikase pėr fillimin dhe mbajtjen e ideologjive tė ndryshme, ideve dhe lėvizjeve, e nė kėto jo rrallė janė formuar edhe imperatori dhe shtete tė mėdha botėrore.

Ndonjėherė kėto mite kanė qenė tė inspiruar me ngjarje tė vėrteta qė kanė shėnuar historinė e njė populli, por njė pjesė e madhe e kėtyre miteve kanė qenė gėnjeshtėr e kulluar, e cila nuk ka qenė fare e themeluar nė asnjė fakt real.

Mirėpo, liderėt dhe udhėheqėsit e popujve tė ndryshėm, ose lėvizėsit e ideve tė caktuara dhe projekteve kanė kuptuar mirė qė masave me rėndėsi ėshtė tu futin legjendėn pėr paraardhėsit e lavdishėm, heroizmin dhe superioritetin e tyre mbi popujt e tjerė, dhe njerėzit nė grumbuj mblidhen rreth qėllimeve tė pėrbashkėta dhe maksimalisht pėrpiqen pėr realizimin e tyre. Natyrisht, realiteti i kėtyre miteve rreth tė cilėve mblidhen, pas kėsaj askush nuk tė besoj, por pėrkundrazi pranohen si dogmė rreth sė cilės nuk duhet ekzistuar polemikė. Nė kėtė mėnyrė shumė popuj pavarėsisht nga gabimet me krimet e tyre tė mėdha tė arrijnė edhe suksese, betejat e humbura t'i kthejnė nė fitore, ndėrsa krimet qė kanė bėrė paraardhėsit e tyre i proklamojnė tė arsyeshme bile dhe humane.

 

"Mbret, ti je legjendë"

Pėrkujtojmė luftėn legjendare tė Kosovės pėr tė cilėn serbėt flasin me krenari, edhe pse nė kėtė luftė pėsuan disfatė tė rėndė, apo nė mėnyrė kronologjike gjenocidi i tyre i kryer nė Bosnjė dhe Kosovė, tė cilėn i njėjti popull e pranoi si fitore dhe triumf, e jo si njė krim tė rėndė. Nėse kjo metodė ėshtė efikase pėr pėrmbajtjen e vetėdijes kolektive tė njė populli tė tėrė, me siguri qė ka mund tė shėrbej pėr madhėshti dhe kėngė heroike nė llogari tė personave tė caktuar, trendėve dhe fenomeneve shoqėrore tė cilėt nė realitet nuk meritojnė qė tė pėrmenden nė kontest pozitiv. Marrim p.sh. njė narkoman i cili ka vdekur nga predozimi i drogės, ose njė vozitės i cili pėr shkak tė shpejtėsisė sė tepruar dhe mosrespektimit tė rregullave tė komunikacionit dhe marrėzive tė ndryshme humb jetėn, nė shumė raste shokėt e tyre nga ata bėjnė legjenda tė vėrteta dhe martir, nėpėr mure me grafitė shėnojnė emrat e tyre, varret e tyre bėhen tė shenjta, ndezin qirinj, ndonjėherė duke mbajtur rituale me titull "pėrgjithmonė nė zemrat tona", e tė ngjashme.

Do tė ishte mė mirė sikur nga shembujt sė jetės sė tyre tė marrin mėsim. Mirėpo, nxitja qė individi tė bėhet "legjendė" nė ēarshi apo mė gjerė, qė pėr tė, tė flitet, shpeshherė tė tepruar e tė pa bazuar, ėshtė prezent te shumica e rinisė, dhe pėr njė lavdi tė tyre dhe avancim nga shoqėria dhe shokėve tė tyre janė tė gatshėm tė bėjnė ēfarėdo lloj marrėzie, krim, ose tė dėmtojnė dikė.

Ėshtė e pamundur tė numėrohen tė gjitha metodat qė shėrbehen njė pjesė e madhe e rinisė bashkėkohore nė rrugėn e arritjes sė titullit "legjendė", por qė shumica e kėtyre metodave janė nė kundėrshtim me normat dhe principet fetare, morale dhe kulturore, si dhe me mendjen e shėndosh.

 

Helmimi medial i intelektit

Me humbjen e autoritetit pozitiv tinejxherėt nga gjenerata nė gjeneratė bėhen mė problematik, ndėrsa kriminaliteti dhe delikuenca e adoleshentėve ėshtė gjithnjė e mė shprehur. Njė numėr i madh i mediave nėpėrmes emetimit tė materialeve tė shumtė, me tė madhe marrin pjesė nė indoktrinimin e adoleshentėve dhe tė rinjve duke i nxitur nė krim, amoralitet dhe sjellje problematike tė individėve dhe tė grupeve tė tėra. Filmat pėrplot dhunė, vrasje, gjak dhe skena tė ndryshme tė pashembullta pėr ēdo ditė tregohen nė shumicėn e kanaleve televizive. Personazhe kryesor nė shumicėn e kėtyre filmave janė hajna profesional, narkoman, vrasės dhe dhunues. Mirėpo, jetėt e tyre dhe sjelljet nė ekranet televizive tė paraqitura si "cool!", ashtu siē dėshirojnė tė rinjtė me thėnė, sepse ata kėnaqen vetėm "nė njė jetė" qė e kanė, nuk frikėsohen nxitjeve tė jetės nė tė cilėt reagojnė nėse duhet edhe me forcė, mashtrim ose dhunė, sepse nė jetė nuk ka vend pėr tė butet dhe "qyqarėt". Me jetuar i shfrenuar, me u kėnaq nė jetė dhe sipas nevojės tė vdes i ri dhe me qenė kufomė e bukur, janė parulla qė nuk mund tė kuptohen direkt por indirekt nga konteksti i shumė filmave dhe serialeve. Se si me e mashtruar shtetin, plaēkitė bankėn, me pėrdor drogėn, ose me ik nga burgu, tė gjitha kėto janė "imtėsi" tė cilat lehtė mėsohen nga filmat. Me tė dalė nė rrugė ose nė shkollė, fėmijėt dhe tinejxherėt kopjojnė heronjtė dhe idolet e tyre edhe nė imtėsinė mė tė vogėl, shkaktojnė rrėmujė, dikė e godasin, ose edhe e lėndojnė rėndė.

Mė qesharake nė tėrė kėtė ėshtė kur para filmit emitohet "kujdes pėr prindėrit" me mesazh se filmi mund tė pėrmbaj forma tė dhunės, krimit ose skena amorale. Kjo nė realitet pėr fėmijėt dhe tė rinjtė vie si njė lloj stimuli qė filmin pėrkatės ta shikojnė, ndėrsa shumica e prindėrve absolutisht nuk kontrollojnė pėrmbajtjet e programeve televizive tė cilėt fėmijėt e tyre i shikojnė.

 

Nxitja e amoralitetit

Shpeshherė nėpėr media flitet pėr problematikėn e shtatėzanive tė adoleshentėve, rritjen e pakontrolluar tė aborteve legale dhe ilegale, me sugjestione dhe propozime tė personave eminent tė lėmenjve tė ndryshėm, duke u pėrpjekur pėr gjetjen e zgjidhjeve pėr kėto probleme kaq tė mėdha qė kanė kapluar kėtė shoqėri, edhe kėshtu tė plagosur rėndė edhe me tė tjera probleme. Duhet theksuar se nė tė njėjtat mediume rregullisht reklamohen kondomėt duke e ftuar rininė nė "marrėdhėnie tė sigurta" me "partnerin" e vet, filmat me skena vulgare dhe perverse janė tė pėrditshme, ndėrsa kulti i lakuriqėsisė ėshtė gjithmonė prezent. Reklamimi i pastave pėr dhėmbė, lėngjeve, jogurtėve me fruta, bile edhe gomat e makinave shpesh janė tė pėrcjellura me skena tė turpshme. Filmat e tinejxherėve, serialet dhe revistat janė pėrplot udhėzime "si me e njohė dhe me kėnaqur partnerin" ose "si me mėnjanuar shtatėzaninė e padėshiruar", etj.

Pas tė gjitha kėtyre, "shkencėtarė"tė ndryshėm dėshirojnė tė na shpjegojnė se si rinia nuk ėshtė e informuar mjaftė pėr intimitetin dhe nevojat seksuale, dhe se si pėr kėtė ēėshtje duhet edukuar nė mėnyrė tė duhur. Pa dyshim nuk ėshtė larg koha kur do tė futet nė shkolla lėnda e veēantė "edukata seksuale". Kėta "ekspert" tė njohur pėr martesėn e hershme flasin si diēka tė dėmshme sepse duhet pjekuri mentale duke paralizuar "kushtet elementare jetėsore" (qė nėnkupton fakultetin e kryer, banesėn prej njėqind metėr katror, punėsim me pagė tė madhe, makinė tė mirė, shtėpi, shėrbėtore...) mirėpo kėta eminent tė njėjtė nuk shohin asgjė tė keqe nė atė qė personat e rinj tė zbrazin marrėdhėniet intime me kėnd tė duan, vetėm duhet tė jenė tė kujdesshėm gjatė zgjedhjes sė partnerit dhe duke pėrdorur mjete kontraceptive!

 

Legjendat e vërteta

Jemi tė vetėdijshėm qė ėshtė e lehtė pėr t'i numėruar problemet, me dhėnė komentin tonė tė vogėl nė kėtė situatė tė turbullt dhe komplekse, duke ofruar zgjidhje konstruktive pėr ardhmėri tė ndritshme tė gjeneratave qė po vijnė.

Kur ėshtė fjala pėr kėtė, tek myslimanėt duhet mbjell vetėdijen pėr rrėnjėt e tyre fetare dhe ideologjike. Myslimanėt nuk duhet tė gjurmojnė legjendat dhe mitet nga e kaluara e tyre, sepse ata kanė diēka mė tepėr se kjo. Kanė Kur' anin burimor, si udhėzim dhe mėshirė pėr tėrė njerėzimin, dhe sunnetin e ruajtur tė Pejgamberit,s.a.v.s. Kanė shembuj tė art nė gjeneratat e para qė kanė pasuar Kuranin dhe sunnetin, tė cilėt patėn arritur rezultate mahnitėse nė tė gjithė lėmenjtė. Myslimanėt nuk duhet tė turpėrohen nga e kaluara e tyre, as qė tė arsyetohen se janė pengues tė progresit shkencor. Pėr kėto duhet folur rinisė dhe nė kėtė me i orientuar dhe edukuar. Por nė kėtė plan duhet punuar tė gjithė, duke pėrfshirė edhe autoritetet dhe mediat tė cilat luajnė rol tė madh si dhe personalitetet nė pozita tė rėndėsishme dhe ndikuese. Mjerisht, tė gjitha mediat si dhe shumė njerėz qė kanė ndikim serioz nė politikė, ekonomi, arsim ose ndonjė lėmi tjetėr me rėndėsi, mė sė shpeshti me kėmbėngulje paraqesin islamin si diēka tė prapambetur e qė nuk duhet pasuar. Atėherė kėta duhet lėnė qė tė paramendojnė vazhdimisht metoda tė reja qė tė mėnjanojnė delikuencėn adoleshente, kriminalitetin dhe veset e kėqija, tė cilat ju servirojnė tė tjerėt. Do tė ishte e ndershme nga ana e tyre qė sė paku tė mos iu ndalojnė pėrpjekjet atyre pėr t'u organizuar me qėllim tė paraqitjes sė vlerave dhe virtyteve tė Islamit, pėr tė zgjuar tek fėmijėt dhe tek tė rinjtė ndjenjėn e pėrkatėsisė sė Islamit si fe e cila fton kah adhurimi i njė Zoti, Kreatorit tė tė gjithė universit, kah Ai i cili ēdo gjė krijoi me masė dhe pėrsosmėri. Kah Ai i cili nuk do anarki dhe parregullsi tė asnjė lloji, sepse kjo anarki dhe ky ērregullim nė mesin tonė ėshtė pėrhapur kaq shumė.

"E kur atyre u thuhet: "Mos e prishni rendin nė tokė"! Ata thonė: "Ne jemi vetėm pėrmirėsues (paqtues)!" Veni re, ata nė tė vėrtetė janė shkatėrruesit, por nuk e kuptojnė." (El Bekare, 11-12)

 

 


 

22.04.2008.islamgjakova.net

 

 
Kthehu lart
Kjo faqe ėshtė krijuar pėr ju dhe është e hapur për të gjithë . . - . . prezenca e juaj e pasuron . . - . . vizitat tuaja e bëjnë më efektive ! .