Rrahman FERIZI
Nė ditėn e gjykimit vihet nė peshoj gjaku i dėshmorėve dhe ngjyra e pendės sė dijetarėve, ngjyra e pendės sė dijetarėve peshon mė rėndė" Muhamedi paqja dhe mėshira e Zotit qoftė mbi tė
Sot ndjenjat e shume nxėnėsve janė mė tė theksuara, pėrkujtohet njė shtresė e dinjitetit njerėzor Mėsuesit, " Po mos tė ishin dijetarėt-mėsuesit, Njerėzit do tė jetonin si kafshėt" Fjalė e urtė.
Kjo ditė na kthen nė evokime nostalgjie, nė hapat e parė drejtė diturisė, fjalėt e para dhe takimet e paharruara me Mėsuesin.
-Mėsuesi ėshtė njė udhėzues, ideator dhe kreator i udhėheqjes sė Njerėzimit.
-Mėsuesi ėshtė pėrgjegjės pėr misionin e tij para kohės dhe nesėr para Zotit, ngase siē theksuam mė lartė fjalėn e Profetit dhe Mėsuesit tė Njerėzimit Muhamedit paqja dhe mėshira e Zotit qoftė mbi tė, diturisė sė Njeriut i ėshtė dhėnė njė piedestal i lartė afirmimi nga prizmi Hyjnore.
Obligimet ndaj mėsuesit:
- Nxėnėsi nuk ecė para mėsuesit,
- Nuk ulet nė vendin e tij,
- Nuk fillon tė flasė ose ligjėrojė pa lejen e tij,
- Nuk fletė shumė nė prezencėn e tij, pėrveēse me leje,
- Nuk e pyet kur ėshtė i lodhur,
- Vlerėson kohėn e tij dhe,
- Nuk troket nė derė (shumė) por pret me durim derisa tė dalė mėsuesi vet.*
Ndėrsa Alia All-llahu qoftė i kėnaqur me tė ka thėnė, " Kush mė mėson bile vetėm njė shkronjė, mė ka bėrė rob, qė nėse dėshiron mund tė mė shesė, liroj ose pėrgjithmonė tė mė mbajė me vete"
Nė lidhje me kėtė ai i citoj kėto vargje:
Gjeta qė autoriteti mė i madh ėshtė autoriteti i Mėsuesit,
Tė ruajturit-respektuarit e kėtij autoriteti,
ėshtė obligim mė i madh i ēdo besimtari,
Do tė ishte e drejt qė nga respekti tė i dhurohet,
Pėr mėsimin e vetėm njė shkronje njėmijė dėrhem,
Mė tė vėrtet ai i cili ta mėson njė shkronjė
tė nevojshme pėr ty, ėshtė babai yt nė dituri.
Kush nuk e respekton mėsuesin e vet do tė fshihet nga begatitė e diturisė:
Fjala e poetit thotė:
Tė dytė mėsuesi dhe mjeku,
nuk do tė jenė simpatizues-dashamirė,
nėse nuk i respekton dhe nderon,
duro sėmundjen tėnde, nėse e nėnēmon mjekun,
ndėrsa kėnaqu me injorancėn tėnde,
nėse grindesh me mėsuesin *
Obligimet e Mėsuesit ndaj nxėnėsit:
- Respekti ndaj rezonit tė tij tė natyrshėm,
- Pa dallueshmėria nė dhėnien e diturisė,
- Mėshira dhe butėsi ndaj vartėsve,
- Falja dhe motivimi pėr lėshimet,
- Dhėnia e shprehisė sė punės jo shprehisė mekanike,
- Durimi nė tė edukuar dhe mėsuar,
- Shembull praktik i asaj qė ua mėson,
- Mos ndėshkim dhe qortimi nė prezencė tė tjerėve.
Sa bukur tha poeti " Lėre njeriun dhe mos e dėno pėr tė keqe, mjaft e ka atė nė tė cilėn ėshtė, dhe atė qė e ka bėrė".
Nė fund obligimet reciproke:
- Pastrimi i qėllimit tė respektit ndaj diturisė,
- Mbėshtetja nė All-llahun dhe kėrkimi prej Tij i diturisė sė dobishme,
- Bujaria nė nxėnien-marrjen e diturisė,
- Durimi dhe maturia, si dhe gradualiteti nė rrugėn paralele mes edukatės dhe diturisė,
- Religjioziteti dhe koncepti se ditura ėshtė forma mė sublime e adhurimit,
- Nderin dhe piedestalin e diturisė nuk e arrijnė vetėm se ata qė janė praktikues nė jetėn e tyre dhe pasimit tė sajė pa pretekst tė ulėt,
- Shkallėt e diturisė janė shumė e para e tyre ėshtė modestia, ndėrsa bedenat e saj ngritėn mbi edukatė.
" Dy vetė s'mund tė zėnė dituri, ngurruesi dhe mendjemadhi" Muhamedi paqja dhe mėshira e Zotit qoftė mbi tė
"Dy veta duhet veēuar nė "xhelozi" atij Njeriu qė All-llahu i ka dhėnė pasuri dhe ai e shfrytėzon racionalisht nė rrugėn e Tij, dhe atij Njeriu qė All-llahu i ka dhėnė dituri dhe atė e shfrytėzon dobishėm nė rrugėn e Tij" Muhamedi paqja dhe mėshira e Zotit qoftė mbi tė
"Mėsuesit-Dijetarėt janė tė gjallė edhe pasi tė vdesin, pėrkundėr injorantėve tė cilėt janė tė vdekur edhe duke qenė gjallė" Fjalė e urtė.
Shih librin " Udhėzime pėr nxėnien e diturisė (Metodologji e tė studiuarit) nga Berhanudin Ezeruxhi.
Po aty
08.03.2008.islamgjakova.net
