Ėshtė e ditur se gjatė gjithė historisė, njerėzit e ideologjive tė gabuara kanė kundėrshtuar tė vėrtetėn, kanė uzurpuar njerėz e i kanė shfrytėzuar pėr interesat e tyre ideologjike, e nė kohėn "demokratike" edhe pėr interesa personale. Tė tillėt janė munduar shumė, madje aq shume sa nė shumė raste edhe janė dorėzuar tė bėrit rezistencė. Kanė braktisur luftėrat, duke konstatuar se me luftė me kėta nuk i dilet nė skaj - ėshtė fjala pėr muslimanėt - e kjo gjė ka ndodhur edhe nė Ballkan. Pasi u ē'armatosėn, i hoqėn shpatat, morėn lapsin si armė edhe mė tė fuqishme - sipas llogarive tė tyre. Gjithmonė mė ka gėrryer nė gjoks njė virus qė tashmė po e mbyt popullin tonė nė rajon, por edhe me gjerė. Virus ky qė ėshtė instaluar nėpėr sistemet shkollore dhe nuk hiqet dot. Virus qė ēon njeriun tė ndahet nga familja, tė bėjė vetėvrasje, t'i vrasė fėmijėt e tij, pastaj gruaja ta grijė copė copė burrin e saj dhe ta hedh nė kanalet e nevojtoreve (rast ky qė ndodhi nė gjermani.) Virus qė shpesh herė njeriun e bėn tė mendojė pėr qėllimin e jetės sė tij, tė mendojė pėr atė se a "jeton". Ky lloj virusi i ka bėrė njerėzit tė largohen nga librat, nga dashuria pėr njeriun si njeri, nga puna, nga feja e nga gjithēka tjetėr. Ky lloj virusi shkatėrrues e ka emrin SATANIZĖM (rruga e errėt qė tė ēon nė ferr). Mirėpo ē'lidhje ka satanizmi nė shkollat tona, kur nuk mbajmė orė mėsimore satane? (Zaten, vetėm ajo na ka mbetur mangut, tė vijnė priftėrinjtė e kishave satane dhe tė na mbajnė orė mėsimore "obligative" SATANISTE. -Tė njihemi pak mė afėr me fenė nė fjalė. Satanizmi mund tė pėrkufizohet shkurt si adhurimi ndaj djallit dhe pranimi i tij si perėndi. Ai ka marrė hov tė madh drejt shkatėrrimit tė njerėzve dhe drejtimit tė tyre sipas dėshirave tė tij. Aq larg kanė shkuar, derisa nė Amerikė mė 30 prill 1966 u hap kisha e satanait. E qė qysh nė atė kohė janė numėruar rreth 10 000 aktivist satanist (ėshtė fjala pėr vendin ku vepronte kisha). Satanizmi pretendon njė jetė tė ngritur dhe amorale duke iu qasur njeriut si "kafshė epsharake". Gjė e cila nuk po mungon nė shoqėrinė tonė. Kjo fe nė tė njėjtėn kohė ėshtė edhe ATEISTE. Nė njėrin prej shkrimeve tė kishės sė satanait: "Hyrje nė satanizėm" Vexen Crabtree thotė: "Satanizmi ėshtė njė fe ateiste si budizmi. Nuk kemi asnjė llogari pėr tė dhėnė, pėrveē pasojat e veprimeve tona. Satanistėt nuk besojnė nė ekzistimin e Zotit, tė Engjujve, tė parajsės apo tė ferrit, tė djallit, tė shpirtrave tė kėqinj, tė shpirtrave tė mirė, tė vampirėve dhe tė demonėve. Satanizmi ėshtė ateist si autodeist. Ne adhurojmė vetveten... Satanizmi ėshtė materialist... Satanizmi ėshtė i pa fe..." - Shihet qartė se "SATANIZMI ĖSHTĖ ATEIZĖM" - ėshtė nga gjėrat tė cilat nxėnėsit nėpėr shkolla i mėsojnė "me kėnaqėsi". Pra, ai ėshtė gjė e njėjtė pėr nga pikėpamja e qėllimeve me DARVINIZMIN. Pėr tė mos i mbetur borxh Darvinizmit t'i referohemi shkurtimisht edhe kėsaj ideologjie shkatėrruese. Darvinizmi ėshtė njė ideologji qė mbėshtet teorinė e evolucionit, qė do tė thotė se krijesat janė zhvilluar duke kaluar nga njė lloj nė njė lloj tjetėr. Darvinizmi u shfaq nė shekullin XIX si pėrforcim i njė miti, qė i kishte rrėnjėt nga samerianėt dhe grekėt e lashtė, prej biologut amator Ēarls Darvin. Ky i fundit kishte trashėguar teorinė e evolucionit nga njė francez i quajtur Lamarks edhe ky nga "tė parėt" e tij, derisa rrėnjėt i ka nė fetė pagane tė cilat pretendojnė se jeta ka filluar 'rastėsisht' nga njė mjedis i lagėt. Nė fillim u paraqitėn dy zotra me emrat Lahmu dhe Lahmara, bla bla bla... Darvinizmin, Ateizmin, Materializmin apo Satanizmin ne nė ditėt e sotme, pėr fat tė keq e mėsojmė nėpėr shkolla. Ndoshta jo edhe nė mėnyrė aq precize saqė edhe lėnda ta marrė emrin "PABESIMI", por nė pėrgjithėsi mėsojmė pėr ideologjinė e tyre dhe na kanė caktuar orė obligative pėr to. Ja njė shembull konkret. Nė shkollat fillore dhe tė mesme mėsohet njė lėndė e ashtuquajtur "Arsimimi Qytetar". Logjikisht, kur themi "Arsimimi Qytetarė" kuptojmė se kemi tė bėjmė mė njė tė mėsuar modern, por kėtu ndodh e kundėrta. Edhe pėrkundėr emrit tė lėndės, ne arsimohemi nė pikėpamje tė ideve Dariviniste. Nė lėndėn nė fjalė, shtjellojmė "paramendime" pėr njeriun majmun qė modernizimi, shkenca, kėto dukuri qysh moti i ka varrosur. Prej kohės kur e njohim Maqedoninė (nuk pėrjashtohen edhe vendet tjera) si shtet, asnjė ministėr i arsimit, asnjė qeveri nuk kanė qenė jofetarė, secili i ka takuar ndonjė feje monoteiste dhe asnjėherė nuk ėshtė marrė me iniciativėn e ndryshimit tė kėtyre gjėrave qė po e fundosin shoqėrinė tė cilėn e pėrfaqėsojnė! Asnjėherė! Pse nuk po ndryshojnė diēka ēka ėshtė e nevojshme. Tė paktėn kėto gjėra tė kishin ndodhur kur ministritė i kishin shqiptarėt. Por jo! Mė mirė tė rrimė ashtu siē dėshirojnė tė tjerėt!- O njerėz "tė ditur", mos u mundoni tė ndėrtoni kulmin, pėrderisa nuk hidhni themelin. Sa e lehtė pėr pabesimtarėt tė depėrtojnė tek besimtarėt, pastaj shkatėrrohen shoqėritė dhe prijėsit habiten se nga erdhi kjo. Mirėpo ne themi se nuk mund tė fitohet lufta, pėrderisa armikun e ftojmė qė ta pushtojė vendin tonė, madje edhe ndjenjat tona. Vetėvrasjet janė bėrė hobi, nxėnėsit nuk i mbajnė orėt e mėsimit, lloj lloj aksidente ke nė rrugė. Por nga ēka? Nga mungesa e bindjes ndaj tė Plotfuqishmit dhe nga prania e SATANIZMIT nė shkollė e qė po e quajnė modernizim.
Hevzi ZEQIRI
03.03.2008.islamgjakova.net
