Prim.dr.med.sci.Ali F.Iljazi
Allahu i Madhėrishėm nė Kur'anin fisnik urdhėron dhe thotė: "A ėshtė Ai qė i pėrgjigjet nevojtarit (tė mjerit) kur ai e thėrret, duke ia larguar tė keqėn." (En Neml, 62)
Allahu i Plotfuqishėm, ēdo gjė qė ka krijua, qiejt, Tokėn, gjėrat, tė gjitha i ka dhėnė sipas nevojave tė kėsaj bote. Andaj edhe njeriut kur i nevojitet diē e sidomos kur ėshtė nė vėshtirėsi ai i drejtohet Allahut tė Madhėrishėm duke iu lutur me pėrulėsi dhe sinqeritet qė t'ia plotėsoj nevojėn e tij.
Ndėrsa Allahu i Gjithėmėshirshėm i pėrgjigjet nevojtarit duke ia larguar tė keqen, brengėn. Andaj fatkeqėsia, dhembja, sėmundja dhe vuajtja janė vetėm shkas qė Allahu i Madhėrishėm ta tregoj mirėsinė, mėshirėn dhe bujarin e Tij.
Vuajtja, brenga, dhembja e brendshme e Merjemes, ishte shkas qė fėmija i saj Isai.a.s tė fol nė djep!
Kur'ani fisnik pėrshkruan gjendjen e rėndė tė saj, kur lindi fėmijėn dhe u paraqitė para njerėzve. Le t'i lexojmė vėrsetet e bukura nė Kur'anin fisnik: "Dhe duke e bartur ngryk shkoi me tė te tė afėrmit e vet ata i thanė:"Oj Merjeme, ke bėrė njė punė shumė tė keqe!' Oj motra e Harunit, babai yt nuk ishte njeri i prishur e as nėna jote nuk ka qenė e pamoralshme! Atėherė ajo u dha shenjė ka ai (Isai). Ata thanė:"Si ti flasim atij qė ėshtė foshnjė nė djep?" Ai (Isai) tha:"Unė jam rob i Allahut , mua mė ka dhėnė (ka caktuar tė mė japė) libri dhe mė ka bėrė Pejgamber. Mė ka bėrė dobiprurės kudo qė tė jem dhe mė ka porositur me namaz (falje) e zeqatė pėr sa tė jem gjallė! Mė ka bėrė tė mirsjellshėm ndaj nėnės sime, e nuk mė ka bėrė kryelartė as tė padėgjueshėm! Selami (shpėtimi prej Allahut) ėshtė me mua ditėn kur u linda, ditėn kur tė vdes dhe ditėn kur tė dalė (prej varrit) i gjallė!" (Merjem, 27-33). Kėshtu fėmija (Isai a.s) e mbrojti nėnėn dhe veten, duke treguar mrekulli qė nė lindje.
O njeri!Secila pjesė e trupit tėnd, ka aftėsi dhe dhuratė qė tė flas haptazi dhe nė fshehtėsi! Kėtė e vėrtetojnė fjalėt e Kur'anit fisnik: "Sot, Ne ua mbyllim gojėt e atyre, Neve na flasin duart e tyre, kurse kėmbėt dėshmojnė pėr atė qė punuan". (Jasinė, 65) O njeri!Duart dhe kėmbėt tuaja (nė ditėn e Gjykimit) do tė dėshmojnė kundėr teje! Andaj deri kur ti me duar dhe me kėmbė do tė shkosh nė rrugėn e shtrembėr! Deri kur, o njeri, do ta mohosh Allahun, deri kur do t'i harrosh begatitė (nimetet) e Tija dhe ti nėnēmosh? Deri kur do tė jesh mos falėnderues?
Ēdo gjė qė mbinė nga Toka, ēdo gjė qė lindė dhe tregon fytyrėn e vet, nė kėtė botė erdhi me qėllim tė caktuar.
Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Kush kėrkon diē, dhe nė kėrkim ėshtė i vazhdueshėm, do tė gjejė at qė kėrkon".
Kudo qė paraqite sėmundja, aty paraqitet ilaēi. Kudo qė paraqitet njė pyetje e rend aty ėshtė pėrgjigjja! Ku ka anije aty ka edhe ujė! Mos kėrko ujė, por bėhu i etur sepse etja nxitė nevojėn pėr ujė! Zėri i fėmijės sė posalindur nxitė rrjedhjen e qumėshtit. Duro!Bėhu i etur nė dynja, nė mėnyrė qė Allahu i Madhėrishėm nė Xhennet tė japė tė pish ujė tė pastėr tė cilin nė dynja nuk e ke shijuar, siē thotė vėrseti Kuranor: "Dhe Zoti i tyre u jep tė pijnė (ujė) tė pastėr". (El Insan, 21)
Allahu i madhėrishėm na mundėsoftė. -Amin-
06.01.2008.islamgjakova.net
